Paleocucaverguismo

Cuando Nadie, entonces conocido como Javier, llegó contándonos la historia del bus, ya llevábamos como un año de cucaverguear, sin saber que lo hacíamos o, al menos, sin saber que así se llamaría.

(De repente siento que este es la entrada menos interesante, porque es la más... )

Desde 2006 hasta 2008, varios amigos pasaron por mi casa; vivieron más o menos intermitentemente ahí y...

"lojotro no teniyamos ofíceo entoje le pasavamos cucaverguiando y viendo a la Olga en el osho."

También veíamos PlaticArte y Panorama Cultural -programas muy ricos en humor e información cultural- y el canal chino y el árabe para traducirlos chistoso...

Nos pasábamos horas poniendo a prueba nuestras ideas y las bases argumentativas de nuestras opiniones y así las enriquecimos y solidificamos nuestros vínculos. Entre los temas recurrentes estaban:

• Lo Grencho y lo Carey. El Careyismo es una teoría antropológica bautizada por un cucaverga, ahora cucaverga-lejano (léase "hermano lejano"), llamado Esaú. La subcultura Carey sigue siendo estudiada por los cucavergas actuales.
• La religión y el ateismo. El cucaverguismo era ateo en su estado incipiente. Más tarde ocurrió una diversificación no explosiva de credos.

Estos temas fueron explotados particularmente tanto por su complejidad antropológica como por su riqueza humorística.

Cuando no cucavergueábamos escribíamos, dibujábamos, componíamos música y sobre todo leíamos y escuchábamos, y ¡criticábamos! Después de hablar y pensar tanto en grupo nos dimos cuenta de lo tontas que son las cosas y la gente; muchas de ellas consideradas vacas sagradas.

Más sobre el cucaverguismo en este evento de Facebook o en estos blogs:

Este, este, este y otros (busquen).

De AZERTY a QWERTY

El "desarrollo" que ha conocido El Salvador en estos años se cuenta en centros comerciales.

Esto me hiere. Honesta y verdaderamente me duele ver el tipo de desarrollo que ha tenido El Salvador desde el final de la guerra y compararlo con el desarrollo que no ha tenido. Hay gente que vive de la basura. Las maras tienen tanto poder que difícilmente podría expresar el miedo que me causa.  La corrupción se cuela por todos lados; TODOS. Me asfixia pensar en lo oprimidas y desprotegidas que estan las libertades de algunos, mientras que otros desgarran a sus anchas la integridad del país. 

¿¡QUE NO SE DAN CUENTA DE QUE DESDE HACE AÑOS NOS ESTAMOS HUNDIENDO EN UNA CRISIS!? 

Y hay gente que tiene la inconciencia -o el cinismo- de querer más de lo mismo. Me encoleriza. 

Cuando menos lo pensás, pero ya lo veías venir.

"En pleno fin de semana, soleado, pero fresco, con paseos por los suburbios, con gente que ver en la calle y risa que compartir, la afamada saudade, que hasta te sonaba pintoresca y, sobre todo, ajena, te golpea de repente. Pensaste que algo te había caído pesado en la cena, o que, como otros viajeros, tenías algún problema con el azúcar en la sangre..."

Ya me cansé de escribir tan trillado, pero sí, me dió de eso: soledad, nostalgia, añoranza. Antes había tenido esa sensación de desmayo y de estar al borde de un colapso depresivo, o hasta de un ataque de pánico, aunque no tenía justificación.

Hoy, la tiene.


Estoy en Francia después de tres años de esperar, pero, al finalmente vivirlo y aunque esté teniendo días ocupados y entretenidos, no evito la nostalgia profunda, ni el síndrome de abstinencia de la compañía habitual, tan querida y tan enriquecedora, de mi mejor amigo.

"Nunca se puede tener todo"? Ya sé, pero eso ni pretende ser consuelo.

Hoy, hasta la música más ridícula hace referencias y me lo recuerda.

MÚSICA andina / VIDEO: Yma Súmac – Chuncho

Vean el vídeo.

Yma Súmac

(Sitio web oficial) (Artículo de Wikipedia)

¿Han escuchado hablar de ella? Probablemente no. Sin embargo esta cantante tiene una versatilidad, una extensión y un dominio de la voz que no nos extrañaría si fuera la cantante más famosa del mundo, ¡porque parecería ser la cantante más asombrosa del mundo!

Su facilidad para cambiar de registro y para variar la colocación y la textura son sorprendentes. Se pueden encontrar buenos ejemplos en todos los sonidos animalescos del principio, en el sonido gutural rasgado de cerca del final o en el trino del clímax, como a través de toda la pieza.

Pero, ¿por qué Yma Súmac no es tan conocida como, digamos, Maria Callas?

Lo atribuyo, al igual que algunos de mis amigos, al género musical: Maria Callas cantaba Ópera y, si bien Yma Súmac era capaz de emplear una técnica operática envidiable, la versatilidad de su voz era tal que no se limitó a ella, por eso cantaba música original no académica compuesta por ella o por otros.

En la necesidad de clasificar y encasillar su música dentro de un género, fue clasificada como “Exótica” por su disquera en Estados Unidos.

La Exótica (art. de Wikipedia en inglés) es un género nombrado así en la década de 1950 por un empresario de la industria disquera estadounidense para referirse a la oleada de exotismo que llegó a ese país en esa década — y cuya punta de lanza fue justamente “Ritual of the Savage” (“El ritual de lo salvaje”), el primer disco de composiciones propias de Les Baxter, quien fue arreglista de “Voice of the Xtabay” (“Voz del Xtabay”), otro disco de Yma Súmac—.

En mi opinión, “Inca Taqui”, disco al que pertenece Chuncho, encaja mejor dentro de la música andina, aunque Chuncho es de las que menos lo parece; de igual manera, otros discos, como “Mambo”, pueden ser mejor clasificados. Esto es debido a que el género Exótica, así como actualmente la “World music”, era como se le llamaba a los géneros musicales de culturas diferentes a la estadounidense y muchas veces adaptados a esta.

Me parece que Voice of the Xtabay es una excepción, puesto que, debido al uso de recursos occidentales — como una orquesta sinfónica y composición musical al estilo de la música cinematográfica de la época — y a descripciones pintorescas en el folleto del disco que a pesar de todo atribuyen a las canciones un origen indígena andino, se podría decir que la música de este disco sí es Exótica, en el sentido de que es una invención occidental creada para parecer exótica.

El género Exótica estaba en sus inicios en la época de Inca Taqui y tal vez no era tan popular como la Ópera, ni como otros géneros de Música popular; además de haber sido una moda pasajera. Posiblemente por eso Yma Súmac no es tan conocida estos días.

Posiblemente por eso esta cantante no fue reconocida en Perú, su país de origen, sino hasta 2006, cuando, por iniciativa de un fan, fue recordada y llevada a Perú y condecorada por cinco instituciones.

A pesar de la falta de reconocimiento, la música de Yma Súmac trasciende la banalidad de la Exótica y de la moda porque contiene una voz verdaderamente excepcional y una gran riqueza musical en la composición y en la improvisación — que muchas veces dio origen a sus canciones, incluida Chuncho—.

Después de escuchar Chuncho, queda en la mente el desconcierto, el asombro, la satisfacción… pero también la curiosidad de volver a escucharlo.

Yma Súmac, del quechua “ima sumac”: “Qué bella”.

Efectivamente.